இஸ்லாம்கல்வி.காம் islamkalvi.com for online Islamic Tamil Library
வழங்குபவர்: சகோதரர் கோவை S. அய்யூப்
இடம்: மஸ்ஜிதுஸ் ஸலாம், புதுப்பேட்டை, சென்னை
நாள்: 21-08-2009
Featured Posts
- ஆஷூரா நோன்பு (இஸ்லாமிய நிகழ்ச்சி – 21.08.2020)
- சுய பரிசோதனை (இஸ்லாமிய நிகழ்ச்சி 20.08.2020)
- மாறு செய்வதின் மூலம் இஸ்லாத்தின் தனித்துவத்தைப் பேணுவோம்
- ஆஷூரா நோன்பு மாற்றப்பட்டதா?
- முஹர்ரம் மாதமும், ஆஷூரா நோன்பும்
- ஹிஜ்ரத் – ஓர் உன்னத சமூகத்தை இலக்காகக் கொண்ட பயணம் (தொடர்-3)
- ஹிஜ்ரத் – ஓர் உன்னத சமூகத்தை இலக்காகக் கொண்ட பயணம் (தொடர்-2)
- ஹிஜ்ரத் – ஓர் உன்னத சமூகத்தை இலக்காகக் கொண்ட பயணம் (தொடர்-1)
- முஹர்ரம் – நினைவூட்டல்
- முஹர்ரம் மாதமும் ஆஷுரா நோன்பும்
- ஆஷுரா தினத்தில் பேண வேண்டியவை… [அறிஞர்களின் பார்வையில் – 01]
- ஆஷுரா நோன்பின் பின்னணி – ஸூரத்துஷ் ஷுஃரா கூறும் செய்தி [தஃப்ஸீர்]
- முஹர்ரம் மாதத்தின் சிறப்புகளும் படிப்பினைகளும்
- கடந்த வருடமும் புதிய வருடமும்
- ஆஷூரா நோன்பின் மகிமை [ஜும்ஆ தமிழாக்கம்]
- மூஸா நபியின் வாழ்க்கை கற்றுத்தரும் படிப்பினைகள்
- ஹிஜ்ரத்தின் போது நடந்த சில சம்பவங்கள்…
- ஹிஜ்ரத்தின் நோக்கமும் படிப்பினைகளும்…
- நவீன பிர்அவ்ன்கள் நாசமாகட்டும்
- முஸ்லிம்களின் சுதந்திர தினம்! (மூஸா நபியின் வரலாற்றிலிருந்து…)
- ஆஷூரா நோன்பு – சிறு வரலாற்றுக் குறிப்பு
- ஆஷுரா நோன்பு
- Short QA: ஆஷுரா நோன்பு தொடர்பான சந்தேகங்களும் அதற்கான தெளிவுகளும்
- முஹர்ரம் மாதமும் ஆஷூரா நோன்பும்
- ஆஷுரா நோன்பும் அதன் படிப்பினைகளும்
- Short QA முஹர்ரம் – புத்தாண்டு வாழ்த்து சொல்வது பற்றிய சட்டம் என்ன?
- புதுவாழ்வு பிறக்கட்டும்
- (ஹுஸைன் (ரழி) அவர்களை கொலை செய்தது யார்?
- சுய பரிசோதனை
- (முஹர்ரம்) “ஆஷூரா” தினம் எதற்காக? எப்பொழுது?
- ஆஷுரா நோன்பு (முஹர்ரம் மாத நோன்பு)
- புது வருடமும், முஸ்லிம்களும்!
- முஹர்ரம் மாதத்தின் சிறப்புகள் (Leaflet)
- மூஸா (அலை) அவர்களும் ஆஷூரா நோன்பும்
- சுய பரிசோதனை
- ஈமானுக்கெதிரான ஷீஆவின் ஊடுறுவல்
- புத்தாண்டும் முஸ்லிம்களும்
- அன்பான வேண்டுகோள்!
- முஹர்ரம்
- மடமையைத் தகர்ப்போம்
- புனித முஹர்ரம் மாதத்தை கண்ணியப்படுத்துவோம்
- ஹிஜ்ரத் தரும் படிப்பினைகள் (KSR)
- ஹிஜ்ரத் தரும் படிப்பினைகள்
- முஹர்ரம் மாத அனாச்சாரங்கள்
- முஹர்ரம் மாதத்தின் பித்அத்
jazakallh………….
Assalamu Alikum,
i respect kovai ayoob very well. i listen almost every bayan from him. i am also an active tawheed jamath participator in sri lanka.
but i disagree with kovai ayoob in this taraweeh matter. Prophet prayed 13 is true. but that is his best. he does not limit his ummah a perticular number of rakah. only he told is pray 2×2. but end with an odd.
Alos, almost all of the scoloras from imama malik to sheik utaymeen (except sheik albani) have the openion that in the period of umar they prayed 20+3 rakah. so any one pray 23 rakah is also acceptable. because prophet sad, follow my sunnah and the sunnah of the rightly guided kalifas.
There is no history records that tells taraweeh has changed from 11 rakah to 23 under this ruler. coz it did not happen. if it has happend sure history will tell that. so from the time of umar it is prayed only 23 rakah.
so we tawheed followers should not fight with 23 rakah people to limit the taraweeh prayer to 11. it’s there choice. they simply follow umar who is a rightly guided kalifa. thats it.
please kindly referre to this beautiful fathwas for my point.
http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=82507
http://www.islamweb.net/emainpage/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=82507
Jazakallah.
ameen
kandy
sri lanka.
Assalamualikum varah,
I agree with bro Ameen about tharaweeh.
The Hadith of Aisha (May Allah pleased with her) that the Prophet did not pray more than eleven Rakah in Ramadan or in any other month does not prohibit praying more than the eleven Rakah. It informs us of the practice of the Prophet. And it is known through sound Ahadith that he used to prolong the standing, the bowing and, the prostration in prayer. This was his practice but as for his guidance to the Ummah he did not restrict them but he left them a free hand. He said, “The night prayer is two Rakah followed by two Rakah and so on”.
rahmath.
Imam Malik said: we would like to inform our brother that there is no Hadith indicating how many Rakah the Prophet prayed with people. What is proved is that he led them only twice in night prayer and when he saw a large number of companions gathering in the third night he did not pray that night and said: “I feared that the prayer might be enjoined on you”.
If the Imam is praying 20 (Twenty) Rakah in Taraweeh prayer, can I leave Jamaath after completing 8 (eight) Rakah or do I have to complete 20 (twenty) Rakah with Imam?
Praise be to Allah, the Lord of the World; and blessings and peace be upon our Prophet Muhammad and upon all his Family and Companions.
It is better for the one who prays with a congregation not to leave before his Imaam, for the Hadeeth narrated by At-Tirmithi from Abu Tharr may Allaah be pleased with him that the Prophet sallallaahu `alayhi wa sallam ( may Allaah exalt his mention ), said: “Whoever stays with his Imaam until the latter leaves, he is given the reward of a Qiyaam of a (whole) night”.
But whoever leaves before that, he does not commit anything bad because theTaraweeh prayer is Sunnah and not obligatory.
Allaah knows best.
Please don’t make any confuse , is there twenty rakayath or eight rakayath , it is sunnaa , so , if you like to continue after eight rakayath, or you can stop till eight rakayath, why we wast our time while fighting about this matter , we will try to understand ourself , we ought be unity , we are bros, we love between us , allahu forgive us , and follow the sunnaa, vasalam.